Selamat datang di website Gereja Kristen Pantekosta Yerusalem cabang Tangerang. Kerinduan Kami, Anda mendapatkan berkat melalui website ini, baik dalam hal materi saat teduh, artikel-artikel kerohanian, program-program, misi, jadwal ibadah, maupun info-info penting lainnya.
Selamat menelusuri media informasi ini untuk semakin mengenal Jemaat GKPY cabang Tangerang beserta ranting-rantingnya. Semoga menjadi berkat buat saudara/i. Tuhan Yesus memberkati.
Hasil dari melakukan perbuatan benar secara tersembunyi ialah ego dan daging kita disalibkan. Dalam masyarakat hari ini jika orang-orang tidak diperbolehkan memamerkan perbuatan baik mereka, dapat dipastikan bahwa mereka akan enggan melakukannya. Dalam hal pengumpulan dana misalnya. Momen ini biasanya memberikan kesempatan bagi para donatur untuk pamer. Semakin besar donasi yang disumbangkan, semakin besar kemuliaan manusia yang didapatkan. Inilah ekspresi daging!
Prinsip dasar kita sebagai umat kerajaan dalam melakukan perbuatan benar ialah tidak memamerkan diri kita. Sedapat mungkin, sembunyikanlah diri kita, tutupilah diri kita, dan lakukanlah segala kebajikan yang tersembunyi di hadirat Bapa sorgawi. Perbuatan benar yang kita lakukan secara tersembunyi dapat diibaratkan sebagai akar dari suatu tanaman. Apakah akar? Akar adalah bagian yang tidak kelihatan dari suatu tanaman. Akar terpendam di dalam tanah. Jadi akar melambangkan kehidupan kita yang rahasia dan tersembunyi. Orang yang tidak memiliki akar di hadapan Bapa, kehidupan rohaninya pasti layu dan gersang. Orang yang tidak memiliki kehidupan yang rahasia dan tersembunyi, yang memiliki sesuatu hanya di hadapan manusia, yang tidak mempunyai sesuatu yang tersembunyi di hadapan Bapa, pasti tidak mampu memikul salib.
Hari ini kita harus memeriksa diri sendiri di hadapan Allah, melihat berapa banyak hidup kita yang ada di hadapan manusia dan berapa banyak yang ada di hadapan Allah. Selain kesaksian kita di depan umum, pembacaan Alkitab, dan doa-doa, berapa banyak perkara yang kita lakukan secara tersembunyi? Jika kita tidak mempunyai satu pun yang tersembunyi, yang rahasia, berarti hidup kita tidak berakar. Jika kita tidak bisa memelihara kehidupan yang tersembunyi di depan Bapa, cepat atau lambat akan ternyata bahwa kehidupan rohani kita begitu dangkal dan rapuh. Perkataan ini harus menjadi dorongan bagi kita.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 15 – 17
“Prinsip dasar kita sebagai umat kerajaan dalam melakukan perbuatan benar ialah tidak memamerkan diri kita.”
Kehidupan yang tersembunyi dapat pula dikatakan sebagai kehidupan yang dalam. Kehidupan yang demikian merupakan jalan yang terbaik untuk bertumbuh dalam hayat. Dalam Perjanjian lama, kehidupan yang dalam, kehidupan yang tersembunyi, dapat diumpamakan sebagai bunga bakung, pohon zaitun, dan pohon anggur di Libanon (Hos.14:6-8). Orang yang memiliki kehidupan yang tersembunyi itu bagaikan bunga bakung yang tumbuh di lembah, yang sepenuhnya hidup bersandar sinar matahari, hujan, dan embun. Sebagai umat kerajaan, kita adalah bunga-bunga bakung di lembah (Kid. 2:1), yang mutlak bersandar pada perawatan dan pemeliharaan Allah. Kehidupan rohani yang bersih dan indah hanya dapat dihasilkan dari persekutuan yang tersembunyi dengan Allah.
Orang yang kehidupannya berakar dapat juga diibaratkan sebagai pohon zaitun. Walau ia tidak semarak, tetapi ia menghasilkan buah-buah yang mengandung minyak. Keindahan orang Kristen terletak pada buah-buah Roh Kudus yang ia hasilkan, bukan semarak yang di luar. Selain itu, orang yang memiliki kehidupan yang tersembunyi juga bagaikan pohon anggur yang berbuah banyak. Inilah kehidupan orang Kristen yang seharusnya kita miliki.
Kalau kita ingin memiliki kehidupan yang demikian, kita harus berlatih, sedikitnya setiap hari ada waktu khusus untuk membaca Alkitab dan berdoa di depan Allah, sambil membaca Alkitab sambil berdoa. Kalau mungkin, tetapkanlah waktu untuk berdoa bagi orang lain, berdoa untuk gereja-gereja di setiap tempat, dan berdoa untuk pekerjaan Allah. Kalau ada orang Kristen yang pada hari-hari biasa tidak membaca Alkitab dan berdoa, jangan harap ia memiliki kehidupan yang berakar dan bertumbuh. Ini bukan satu slogan yang kosong, melainkan pelaksanaan dalam hidup kita sehari-hari.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 18 – 21
“Kehidupan rohani yang bersih dan indah hanya dapat dihasilkan dari persekutuan yang tersembunyi dengan Allah.”
Pengajaran Tuhan Yesus di atas bukit sangatlah istimewa. Di satu pihak Dia mengatakan, “Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi.” Di pihak lain Ia berkata, “Jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu (Mat. 6 : 3 – 4); jika engkau berdoa, berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi.” Karena itu, di satu pihak tidak ada seorang Kristen yang dapat secara diam-diam menjadi orang Kristen. Di pihak lain ada banyak kebajikan orang Kristen yang seharusnya tersembunyi. Orang yang hanya memiliki yang terlihat di hadapan orang lain, tetapi tidak memiliki yang tersembunyi adalah orang yang tidak memiliki akar; orang ini tidak akan tahan uji, tidak tahan pencobaan.
Yesaya pasal 39 mengisahkan bahwa raja Babel menyuruh orang membawa surat dan pemberian kepada Hizkia. Alkitab menuliskan, “Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, segenap gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya.” (Yes. 39:2a). Dibukanya gedung harta benda Hizkia untuk diperlihatkan kepada orang lain, menyatakan bahwa ia tidak ditanggulangi oleh salib. Hizkia tidak memiliki akar, Hizkia tidak memiliki kehidupan yang tersembunyi. Sebab itu Yesaya mengatakan bahwa suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istananya akan diangkut ke Babel. Ini berarti, seberapa banyak perkara yang kita “pamerkan” kepada orang lain, sejumlah itu pula yang akan diambil dari diri kita.
Hari ini banyak orang seperti Hizkia, yang tidak tahan untuk tidak memamerkan diri, tidak tahan untuk tidak membuka “gedung hartanya” dan memperlihatkannya kepada orang lain. Kehidupan dangkal semacam ini akan membuat kita menderita kerugian yang sangat besar di hadapan Allah. Kehidupan semacam ini menghambat pertumbuhan kita di hadapan Allah.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 22 – 25
“Seberapa banyak perkara yang kita “pamerkan” kepada orang lain, sejumlah itu pula yang akan diambil dari diri kita.”
Melakukan perbuatan baik secara tersembunyi memang sangat berlawanan dengan kecenderungan alamiah kita. Menurut kecenderungan alamiah kita, semakin banyak orang yang tahu bahwa kita telah melakukan suatu kebaikan, semakin baik. Mengapa demikian? Karena setiap manusia pada dasarnya membutuhkan pengakuan dari orang lain. Semakin banyak beroleh pengakuan, semakin banyak pula beroleh kemuliaan. Inilah ekspresi dari ego, ekspresi dari ciptaan lama.
Jika orang Kristen ingin menempuh kehidupan rohani yang bertumbuh, ia harus bekerja sama dengan Allah dalam hal menyangkal dirinya sendiri. Penebusan Allah menuntut kita menyingkirkan ciptaan lama dengan tuntas. Kehendak Allah dan keinginan jiwa kita tidak bisa berdampingan. Jika orang Kristen ingin mengikuti Tuhan, ia harus menentang keinginannya sendiri. Semua keinginan, kecenderungan, dan kesukaan kita harus dimatikan. Kita harus dengan senang menerima setiap perkara yang begitu bertentangan dengan keinginan alamiah kita demi untuk menanggulangi hayat jiwa kita.
Memikul salib berarti disalibkan. Setiap kali kita dengan tenang menerima sesuatu yang menimpa kita, sesuatu yang bertentangan dengan keinginan alamiah kita, kita menancapkan satu paku lagi untuk memaku kuat-kuat hayat jiwa kita. Semua kemuliaan hampa harus disalibkan. Keinginan kita untuk dipandang, dihormati, disanjung, ditinggikan, dan diapresiasi orang, harus disalibkan dan disangkal. Keinginan kita untuk memamerkan diri perlu disalibkan. Semua hiasan luaran untuk menarik pujian manusia perlu disalibkan. Semua peninggian diri dan bangga diri perlu disalibkan. Mengapa Allah menuntut kita demikian? Agar kita belajar tunduk kepada Allah dan hidup di dalam-Nya; karena hanya dengan cara inilah perjalanan rohani kita dapat bergerak maju.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 26 – 28
“Jika orang Kristen ingin menempuh kehidupan yg bertumbuh, ia harus bekerja sama dgn Allah dalam menyangkal dirinya.“
Kemuliaan apakah yang seharusnya kita dambakan? Kemuliaan yang sia-sia? Bukan. Kemuliaan yang melebihi segala-galanya (2 Kor. 3:10). Kemuliaan ini juga adalah kemuliaan yang kekal (2 Tim. 2:10). Kemuliaan yang melebihi segala-galanya ini bersumber dari Allah dan hanya dapat dilihat oleh Allah. Sebaliknya, kemuliaan yang diberikan oleh manusia, yang dapat dilihat oleh banyak orang hari ini, adalah kemuliaan yang sia-sia dan sementara. Orang yang suka bila disanjung-sanjung karena perbuatan baiknya, seolah-olah sangat mulia, namun sebenarnya kakinya tengah berpijak pada kesia-siaan. Semua itu adalah kemuliaan yang sia-sia, yang dalam sekejap segera berlalu. Karena itu, janganlah kita mencari kemuliaan manusia, sebaliknya marilah kita mencari kemuliaan Allah, kemuliaan yang kekal dan yang melebihi segala-galanya.
Siapakah yang seharusnya memuji kita? Selain Tuhan, siapa pun tidak sepatutnya memuji kita! Kalau orang memuji kita karena perbuatan baik yang kita pamerkan, itu berarti kita telah direndahkan oleh Allah. Apakah kita masih menginginkan itu? Kalau kita mengharapkan kelak Tuhan berkata kepada kita, “Hai hamba-Ku yang baik...”, berharap pada hari itu menerima mahkota, maka tidak seharusnya kita mencari pujian manusia atau tamak akan sanjungan orang. Roh kita seharusnya dikendalikan dan dibatasi oleh sorga, sehingga tidak lagi suka membanggakan diri secara daging demi mendapatkan pujian dan kemuliaan manusia yang sia-sia.
Begitu juga dalam hal memberi. Tuhan Yesus berkata, “Tetapi jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu. Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu” (Mat. 6:3-4). Dilihat Bapa lebih penting dan bernilai daripada dilihat manusia!
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 29 – 32
“Kalau orang memuji kita karena perbuatan baik yang kita pamerkan, itu berarti kita telah direndahkan oleh Allah.”
Shalom..
Orang Kristen pasti tidak lepas dari yang Namanya berdoa. Doa merupakan kekuatan bagi kehidupan orang percaya, karena itu kehidupan kita tidak akan pernah lepas dari yang namanya doa.
Tetapi dalam Alkitab kita melihat bahwa ada doa-doa yang tidak diengar oleh Tuhan, ada doa-doa yang mana Allah tidak akan mengabulkannya.
Bapa kita di Sorga adalah Allah yang tersembunyi / tidak terlihat, Dia senang akan hal-hal yang tersembunyi atau tidak dipamerkan. Setiap perbuatan kebenaran haruslah kita lakukan dengan tujuan bukan untuk dilihat dan dipuji oleh orang lain.
Begitu juga dalam hal berdoa. Memang terkadang kita tidak dapat mengelak bahwa Ketika kita berdoa orang lain melihat, tetapi selain doa-doa yang seperti itu, kita juga harus memiliki kehidupan doa yang hanya Bapa yang melihat.
Apa yang sebenarnya Bapa lihat di dalam doa kita?
Hal-hal apa saja yang dapat menghalangi doa kita kepada Bapa?
Bagaimana seharusnya berdoa yang berkenan kepada Bapa itu?
Melalui renungan harian kita minggu ini, kita akan mengerti seperti apa doa yang berkenan kepada Bapa itu dan bagaimana Bapa mmebalaskan doa-doa kita yang tersembunyi. GBU
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 33 – 36
Tuhan Yesus berkata, “Apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. …” (Mat. 6 : 5). Pada prinsipnya, berdoa berarti berkomunikasi dengan Allah untuk mengekspresikan kemuliaan Allah. Tetapi orang-orang munafik menggunakan doa yang seharusnya memuliakan Allah itu untuk memuliakan diri sendiri. Karena itu mereka senang berdoa dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya. Mereka berdoa bukan untuk didengar Allah, tetapi agar dilihat orang, untuk menonjolkan diri sendiri. Doa-doa seperti ini sangat dangkal dan tidak dapat dianggap sebagai doa kepada Allah atau bersekutu dengan Allah. Orang yang berdoa secara demikian tidak akan menerima apa pun dari Tuhan.
Kalau begitu, bagaimana seharusnya kita berdoa? Tuhan Yesus berkata, “Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, ....”. Rumah ibadat dan tikungan jalan raya mewakili tempat-tempat terbuka (umum), sedangkan kamar mewakili tempat yang tersembunyi. Bila motivasi kita benar, kita masih bisa mendapatkan “kamar” walaupun di tikungan jalan raya dan di tempat ibadat sekalipun.
Kamar adalah tempat kita berkomunikasi dengan Allah secara diam-diam, tempat kita tidak memamerkan doa kita dengan sengaja. Agar kita dapat berdoa dengan baik, kita perlu masuk ke dalam kamar dan menutup pintu. Ini berarti kita perlu memisahkan diri dari keramaian dan kesibukan dunia. Dengan kata lain, agar dapat berdoa, kita harus mengabaikan segala hiruk pikuk dan suara gaduh di luar, lalu dengan diam-diam berdoa kepada Allah. Tuhan menjamin bahwa doa kita di tempat tersembunyi itu tidak akan sia-sia. Kalau kita berdoa dengan benar, Bapa akan membalas kita.
Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Tesalonika pasal 1-5
“Orang-orang munafik menggunakan doa yang seharusnya memuliakan Allah itu untuk memuliakan diri sendiri.”
Menurut pikiran kita, doa itu selalu didengar, tetapi Tuhan berkata bahwa doa itu dilihat (Mat. 6:6). Karena itu, sering kali ketika kita kekurangan kata-kata di hadapan Allah, sikap kita pun berharga bagi-Nya; sebab Dia melihat, tidak hanya mendengar! Dia tidak hanya mendengar apa yang kita ucapkan, tetapi terlebih melihat bagaimana sikap dan hati kita tatkala kita berdoa. Kita seharusnya bertanya pada diri sendiri, “Belakangan ini, ada berapa banyak aku berdoa kepada Allah? Dari sekian banyak doa-doa itu, berapakah yang hanya dilihat oleh Allah sendiri?”
Tidak ada orang yang mempunyai posisi lebih berbahaya daripada orang yang melayani Tuhan, karena pencobaan yang ia alami biasanya lebih banyak daripada orang lain pada umumnya. Orang yang melayani Tuhan mudah sekali tergoda untuk memamerkan segala sesuatu yang ia miliki di hadapan manusia. Berapa banyakkah hal yang hanya dilihat oleh Allah dalam kehidupan kita? Berapa banyakkah hal dari hayat rohani kita yang tidak diceritakan kepada orang lain? Jika kita tidak punya sama sekali pengalaman atas doa yang tersembunyi di hadapan Allah, itu menandakan bahwa kita tidak berakar. Jika kita tidak mempunyai satu pun pengalaman rohani yang tersembunyi, jika kita belum pernah bertemu muka dengan Allah secara tersembunyi, jika kita belum pernah ditanggulangi oleh Allah secara tersembunyi, khususnya dalam hal berdoa, maka semua yang kita miliki adalah kerohanian yang dangkal dan kurang bernilai.
Untuk mendorong kita agar lebih giat datang kepada Tuhan secara tersembunyi dan bersekutu akrab dengan-Nya, marilah kita simak bersama beberapa syair kidung karya William D. Longstaff di bawah ini:
“Giat menghadap Tuhan, saling bicara, tinggal di dalam-Nya, makan firman-Nya. Tunggu di depan-Nya, lembut dan taat. Atas setiap hal, cari berkat-Nya. Giat menghadap Tuhan, meskipun sibuk. Sering sendirian, beserta Tuhan.
Lewat pandang Yesus, serupa Dia. Atas perbuatan, tampil citra-Nya.”
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tesalonika pasal 1-3
“Dia tidak hanya mendengar apa yang kita ucapkan, tetapi terlebih melihat bagaimana sikap dan hati kita tatkala kita berdoa.”
Dalam hal berdoa, Tuhan mengingatkan kita untuk tidak berdoa menurut kebiasaan bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah. Peringatan ini secara tidak langsung membuktikan bahwa ada kemungkinan di mana umat kerajaan berdoa, namun dengan cara yang salah, yakni seperti yang dilakukan oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah. Doa-doa seperti apakah yang sering dipanjatkan oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah? Baik menurut Alkitab maupun menurut pengalaman rohani kaum beriman yang lebih dewasa dalam hayat, setidaknya ada enam jenis doa yang tidak mungkin didengar dan dijawab oleh Allah.
Pertama, doa yang dilakukan seperti orang munafik (Mat. 6:5), yakni doa yang diucapkan supaya dilihat dan dipuji oleh orang. Apabila kita berdoa secara demikian, dapat dipastikan bahwa Bapa yang di surga tidak akan mengindahkannya, apalagi menjawabnya. Kedua, doa yang bertele-tele (Mat. 6:7). Bertele-tele atau mengulang-ulang dengan sia-sia dalam bahasa Yunaninya berarti mengulang-ulang secara monoton seperti suara orang gagap. Beberapa orang mengulang-ulang kata-kata yang sama secara monoton dalam doa mereka. Doa demikian tidak lebih dari suara-suara tanpa arti. Doa yang demikian adalah sia-sia dan sama sekali tidak berkhasiat.
Didengar atau tidaknya doa kita itu oleh Tuhan tergantung pada sikap kita di hadapan-Nya dan keperluan kita, tidak tergantung pada banyak atau sedikitnya kata-kata kita. Kalau kita berdoa dengan bertele-tele seperti berpidato atau membaca puisi yang panjang di depan manusia, doa kita tidak akan dijawab, walaupun mungkin kata-kata yang kita ucapkan itu sangat banyak. Kita memang harus berdoa. Tetapi dalam doa kita, keinginan hati kita harus melebihi perkataan kita; percayanya kita harus lebih kuat daripada banyaknya perkataan kita.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: Ezra pasal 1 – 3
“Dalam doa kita, keinginan hati kita harus melebihi perkataan kita; percayanya kita harus lebih kuat daripada banyaknya perkataan kita.”
Doa jenis ketiga yang tidak mungkin mendapatkan pengabulan Allah adalah doa yang dipanjatkan menurut hawa nafsu daging (Yak. 4:3). Doa seperti ini dipanjatkan bukan untuk kepentingan Allah, melainkan untuk memuaskan hawa nafsu. Apa artinya berdoa menurut hawa nafsu? Artinya kita meminta kepada Allah atas sesuatu yang bukan keperluan kita saat ini, atau meminta sesuatu di luar batas keperluan kita. Kalau meminta bukan karena keperluan, itu adalah ketamakan, adalah salah minta. Sebagai Bapa yang memelihara kita, Allah senang memenuhi segala keperluan kita, tetapi Dia tidak akan memberi kita sesuatu guna memuaskan keinginan daging kita.
Doa kita kepada Allah seharusnya dikarenakan kita benar-benar mempunyai keperluan, jangan berdoa sembarangan, yakni tanpa alasan atau di luar batas kemampuan. Jangan menuruti hawa nafsu daging dan seenaknya meminta sesuatu di luar keperluan. Jika demikian, doa kita akan sia-sia saja. Memang kadang kala Allah mengaruniakan sesuatu kepada kita “jauh lebih banyak daripada yang kita doakan dan pikirkan” (Ef. 3:20), tetapi ini adalah masalah lain. Tatkala kita berdoa, kita harus memiliki motivasi yang tulus dan murni.
Meminta sesuatu melampaui kebutuhan atau melampaui kekurangan yang sesungguhnya, berarti salah berdoa. Jika ada keperluan, kita boleh berdoa kepada Allah, tetapi kalau keperluan kita hanya sebanyak itu, kita harus meminta sebanyak itu pula. Bila kita meminta lebih dari yang kita perlukan, itu berarti kita salah berdoa. Kalau kita mempunyai kebutuhan yang besar, kita patut meminta kepada Allah sesuai kebutuhan tersebut. Tetapi jika keperluan kita tidak begitu banyak, namun kita meminta banyak, itulah salah berdoa. Kita hanya patut berdoa menurut kapasitas dan keperluan kita. Jika kita seenaknya meminta ini dan itu, niscayalah kita tidak akan mendapatkan pengabulan Allah. Setiap orang Kristen harus belajar berdoa dalam lingkungannya yang wajar, jangan membuka mulut dan bersuara dengan sia-sia, yaitu berdoa di luar kebutuhan yang sesungguhnya.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: Ezra pasal 4 – 7
“Bapa senang memenuhi keperluan kita, tetapi Dia tidak akan memberi kita sesuatu guna memuaskan keinginan daging kita.”
Jenis keempat dari doa yang tidak diperkenan Allah adalah doa yang dipanjatkan oleh seseorang yang masih menyimpan kesalahan atau dosa. Adakalanya walaupun kita telah berdoa, juga tidak salah berdoa, namun Allah tetap tidak mengabulkan doa kita. Mengapa? Ini disebabkan ada suatu penghalang yang mendasar, yaitu ada dosa yang menyekat kita dengan Allah. Mazmur 66:18 mengatakan, “Seandainya ada niat jahat dalam hatiku, tentulah Tuhan tidak mau mendengar.” Bila seseorang dalam hatinya masih menyayangi, atau menyimpan dosa yang jelas dan disadarinya, niscaya doanya mustahil Tuhan kabulkan. Dosa itulah suatu rintangan besar yang menyebabkan Tuhan tidak dapat mengabulkan doanya.
Apa artinya “ada niat jahat dalam hatiku?” Itu berarti ada suatu dosa yang tidak rela kita tinggalkan, hati kita tetap ingin menyimpannya. Dengan kata lain, kita masih menyayangi dosa, enggan meninggalkan dosa. Kalau kita masih demikian menyayangi suatu dosa, maka Tuhan tidak mungkin mengabulkan doa kita. Satu dosa saja cukup menghalangi pengabulan doa. Karena itu, janganlah kita menyimpan satu dosapun di dalam hati, semua dosa harus kita akui sebagai dosa, dan harus kita letakkan di bawah darah Tuhan. Tuhan bisa bersimpati atas kelemahan kita, namun Dia tidak bisa membiarkan hati kita menyimpan dosa. Allah tidak bisa berkompromi dengan dosa.
Dalam kitab Amsal 28:13 dikatakan, “Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan disayangi.” Tidak berdoa, tidak mungkin mendapatkan, salah berdoa, juga tidak akan mendapatkan. Sekalipun telah berdoa dan tidak salah berdoa, bila hati kita masih menyenangi sesuatu dosa atau enggan meninggalkan dosa, doa kita tetap tidak bisa Allah kabulkan.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: Ezra pasal 8 – 10
“Kalau kita masih demikian menyayangi suatu dosa, maka Tuhan tidak mungkin mengabulkan doa kita.“
Kelima, Allah juga tidak bisa mengabulkan doa yang dipanjatkan kepada-Nya namun tanpa minat atau kesungguhan. Seringkali doa-doa yang demikian sebenarnya bahkan tidak dapat disebut sebagai suatu doa. Iblis tidak hanya tidak memberi kita waktu, tidak memberi kita kekuatan, bahkan ketika kita berdoa, ia membuat kita mengucapkan banyak perkataan yang kosong.
Sering kali ketika berdoa, kita sepertinya telah mengelilingi dunia beberapa putaran, menghabiskan semua waktu dan tenaga kita, sehingga tidak memiliki doa yang wajar yang membuat doa kita memperoleh jawaban. Doa tidak perlu terlalu panjang, juga tidak perlu menata banyak perkataan di dalamnya. Cukuplah dengan sungguh-sungguh meletakkan niat hati di hadapan Allah, tidak perlu lagi ditambah dengan “bumbu-bumbu” lainnya. Ketika kita pergi ke hadapan Allah, harus terlebih dulu mempersiapkan apa yang ingin kita doakan; kita sendiri harus jelas tentang apa yang akan kita minta. Kalau kita tidak mempunyai minat atau permintaan yang jelas, berarti tidak ada doa. Allah tidak bisa mengabulkan doa yang asal-asalan, yang tidak memiliki tujuan. Akibatnya, setelah selesai berdoa, tetap tidak ada perubahan yang terjadi.
Keenam, seringkali doa-doa kita tidak mendapatkan pengabulan karena kita berdoa dengan menggunakan organ yang salah. Kita mungkin berdoa dengan mengandalkan otak, mengucapkan doa-doa yang baku, yang sudah dihafalkan bagaikan mantera. Doa yang agamis demikian, mustahil menjamah kehendak Allah. Sebaliknya, doa yang sejati ialah doa yang dipanjatkan dengan menggunakan roh menjamah Tuhan yang subyektif. Allah itu Roh, dan Ia ada di dalam roh kita. Ketika kita berdoa kepada-Nya, kita harus menjamah-Nya, menyentuh-Nya dengan roh kita. Doa yang menyentuh Tuhan semacam ini memungkinkan kita beroleh pengabulan doa.
Pertanyaan Untuk Direnungkan:
BACAAN ALKITAB SETAHUN: Nehemia pasal 1 – 3
“Allah juga tidak bisa mengabulkan doa yang dipanjatkan kepada-Nya namun tanpa minat atau kesungguhan.”
Copyrights © 2025 All Rights Reserved by Lorexad
