Menurut keempat Kitab Injil, Tuhan Yesus berada di atas salib selama enam jam. Selama tiga jam yang pertama, orang berbuat banyak perkara yang tidak benar terhadap-Nya. Mereka menganiaya dan mengolok-olok Dia. Sebab itu, dalam tiga jam yang pertama Tuhan menderita atas perbuatan tidak benar manusia. Tetapi pada jam dua belas, Allah datang, dan kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga sore. Kegelapan ini ialah perbuatan Allah. Di tengah-tengah kegelapan ini, Tuhan berseru dengan kata-kata yang dikutip dalam Matius 27 : 46.

Ketika Tuhan menderita aniaya manusia, Allah beserta dengan Dia dan Ia menikmati penyertaan Allah. Tetapi pada akhir tiga jam yang pertama, Allah membuang Dia, dan tibalah kegelapan. Allah membuang Dia sebab Ia berdiri pada kedudukan sebagai pengganti kita dalam menanggung dosa-dosa kita terhadap Allah. Dalam tiga jam, dari jam dua belas siang sampai jam tiga, Allah yang benar menanggungkan semua dosa kita pada pengganti ini dan menghukumnya secara benar bagi dosa-dosa kita. Allah membuang Dia karena sepanjang tiga jam Ia dikatakan sebagai seorang berdosa di atas kayu salib; Ia bahkan dibuat berdosa. Di satu pihak, Tuhan menanggung dosa kita, di lain pihak, Ia dibuat dosa karena kita, sehingga Allah menghukum Dia. Ini mutlak masalah keadilan dan kebenaran Allah.

 Matius 27 : 50 berkata, “Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-Nya” (Yoh. 19 : 30). Ini menunjukkan bahwa Tuhan mati dengan sukarela (Mrk. 15 : 37, Luk. 23 : 46). Tuhan Yesus tidak dibunuh, melainkan dengan rela menyerahkan nyawa-Nya. Ia menyerahkan nyawa-Nya bagi kita, Ia yang benar telah mati bagi kita yang tidak benar. Roma 8 : 3 mengatakan, “Allah mengutus Anak-Nya sendiri sebagai manusia yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa dan untuk menghapuskan dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman atas dosa di dalam daging.”

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa bukti kasih Allah bagi kita? (Rm. 5 : 7 – 8)
2. Apa yang seharusnya Anda lakukan karena kebenaran ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Amsal pasal 19 – 21

“Kristus telah dijadikan dosa karena kita dan menerima hukuman Allah bagi kita.”

Matius 27 : 51 – 56 memperlihatkan kepada kita dampak ketersaliban Kristus. Ayat 51a berkata, “Lihatlah, tirai Bait Suci terkoyak menjadi dua dari atas sampai ke bawah.” Ini melambangkan bahwa sekatan antara Allah dan manusia telah lenyap, karena daging (yang dilambangkan oleh tabir) dosa telah diambil alih oleh Kristus (Rm. 8 : 3) yang disalibkan (Ibr. 10 : 20). Perkataan “dari atas sampai ke bawah” menunjukkan bahwa terkoyaknya tabir ialah perbuatan Allah dari atas. Karena dosa telah dihukum dan daging dosa telah disalibkan maka sekatan antara Allah dan manusia telah dihapus. Kini jalan untuk masuk ke hadirat Allah terbuka bagi kita. Inilah dampak kematian Tuhan yang alangkah indah!

Selanjutnya Matius 27:51b berkata pula bahwa, “Terjadilah gempa bumi dan bukit-bukit batu terbelah.” Terjadinya gempa bumi menunjukkan bahwa dasar pemberontakan setan telah goyah dan bukit-bukit batu terbelah menunjukkan bahwa pusat kekuatan kerajaan Setan di bumi telah runtuh. Haleluya, kematian Tuhan membelah tirai, mengguncangkan tumpuan pemberontakan setan dan menghancurkan pusat kekuatan kerajaan Setan! Kematian yang alangkah hebat! Puji Tuhan karena kematian-Nya! Karena kebenaran Allah telah dipuaskan sepenuhnya, maka kematian Kristus begitu berkhasiat!

Ibrani 9 : 8 mengatakan “jalan ke tempat maha kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada” (Tl.). Namun ketika kita tiba pada Ibrani 10 : 19 - 20, kita melihat satu jalan yang baru dan yang hidup, yang baru saja terbuka untuk menuju ke tempat yang maha kudus, ke dalam perjanjian yang baru. Tirai (tabir) yang menutupi tempat maha kudus telah terkoyak oleh kematian Kristus (Mat. 27 : 51), yang telah menyalibkan daging (Ibr. 10 : 20; Gal. 5 : 24).

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang terjadi ketika Yesus menyerahkan nyawa-Nya? (Mat. 27 : 50 – 52)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Amsal pasal 22 – 24

Ibrani 10 : 19 mengatakan, “Jadi, Saudara-saudara, kita sekarang dengan penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat (maha) kudus, oleh darah Yesus.” Tempat maha kudus hari ini berada di sorga, di mana Tuhan Yesus berada (Ibr. 9 : 12, 24). Bagaimana kita dapat memasuki tempat maha kudus ketika kita masih berada di bumi? Rahasianya adalah roh kita yang dikatakan dalam Ibrani 4 : 12. Kristus yang berada di sorga hari ini juga berada di dalam roh kita (2 Tim. 4 : 22). Sebagai tangga sorgawi, Dia menghubungkan roh kita dengan sorga dan membawa sorga ke dalam roh kita (Kej. 28 : 12; Yoh. 1 : 51). Jadi, setiap kali kita kembali ke dalam roh kita, kita segera masuk ke dalam tempat maha kudus. Di sana kita berjumpa dengan Allah, yang berada di atas takhta anugerah.

Kita masuk ke tempat maha kudus “Karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tirai, yaitu diri-Nya sendiri” (Ibr. 10 : 20). Dalam bahasa Yunani, istilah “baru” dalam ayat ini berarti “baru tersembelih”. Jadi, oleh kematian Krisus di atas salib, jalan itu “baru tersembelih” bagi kita, demikianlah terbuka bagi kita. Tirai melambangkan tubuh Kristus, maka ketika tubuh Kristus tersalib, seluruh ciptaan ikut pula tersalib bersama tubuh-Nya. Tubuh ini telah tersembelih. Menurut catatan Matius 27 : 51, ketika tubuh jasmaniah Kristus disalibkan, tirai ini terbelah dari atas ke bawah, ini berarti tirai bukan dibelah oleh siapa pun di bumi, melainkan oleh Allah di sorga. Ciptaan lama telah tersembelih dan jalan yang baru dan yang hidup untuk masuk ke tempat maha kudus telah terbuka.

Ketika tubuh jasmaniah Kristus disalibkan, terbukalah jalan bagi kita; orang-orang yang dipisahkan dari Allah, yang dilambangkan oleh pohon hayat (Kej. 3 : 22 - 24), untuk masuk ke dalam tempat maha kudus, berkontak dengan Dia, dan menerima Dia sebagai pohon hayat bagi kenikmatan kita. Ini juga menyatakan karena manusia lama kita telah disalibkan bersama dengan Kristus, maka kita memiliki satu jalan yang terbuka untuk berkontak dan menikmati Allah di dalam roh kita sebagai hayat dan suplai hayat kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1.    Apa yang dapat kita lakukan oleh karena pengorbanan Kristus? (Ibr. 10 : 19 – 22)

2. Apa yang dapat Anda lakukan setiap hari menurut kebenaran ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Amsal pasal 25 – 27

Walau Tuhan disalibkan di antara dua penyamun, namun Ia kemudian dikuburkan di dalam sebuah kubur yang baru oleh seorang kaya bernama Yusuf (Mat. 27 : 57 - 66). Mayat Tuhan Yesus dibungkus dengan kain lenan yang putih bersih, lalu dibaringkan di dalam kuburnya yang baru (Mat. 27 : 59 - 60). Maria Magdalena dan Maria lainnya duduk di depan kuburan itu menyaksikan penguburan itu. Penguburan macam ini menggenapkan nubuat dalam Yesaya 53 : 9.

Yusuf dari Arimatea, seorang kaya (Mat. 27 : 57), dan Nikodemus, penguasa Yahudi (Yoh. 19 : 39; 3 : 1), datang untuk memperhatikan penguburan Tuhan melalui merempah-rempahi tubuh-Nya. Dalam kehormatan manusia dengan standar tinggi yang sedemikian, Tuhan beristirahat pada hari Sabat (Luk. 23 : 55 - 56), menunggu waktu untuk bangkit dari antara orang mati. Allah menciptakan ciptaan lama dalam enam hari dan kemudian beristirahat pada hari ketujuh. Dalam Perjanjian Baru Tuhan menggenapkan pekerjaan penebusan-Nya, dalam enam hari, dan kemudian Dia beristirahat pada hari ketujuh, hari Sabat.

Setelah Tuhan Yesus dikubur, imam-imam kepala, dan orang-orang Farisi datang kepada Pilatus dan mohon dia untuk menjaga kubur itu sampai hari ketiga (Mat. 27 : 62 - 64). Selanjutnya Matius 27 : 65 - 66 berkata, “Kata Pilatus kepada mereka, ‘Ini penjaga-jaga bagimu, pergi dan jagalah kubur itu sebaik-baiknya.’ Lalu pergilah mereka dan dengan bantuan penjaga-penjaga itu mereka memeterai kubur itu dan menjaganya.” Ini dimaksudkan oleh para pemimpin Yahudi yang menentang sebagai tindakan pencegahan yang negatif, tetapi justru berbalik menjadi kesaksian positif yang kuat untuk kebangkitan Tuhan.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang firman katakan tentang kematian dan penguburan-Nya? (Yes. 53 : 9)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Amsal pasal 28 – 31

Sampai di sini, kita perlu menyadari bahwa terdapat suatu kontradiksi antara ketidakbenaran manusia dan kebenaran Allah. Segala sesuatu yang manusia perbuat atas diri Tuhan Yesus dalam Matius 27 sungguh tidak benar. Mereka menahan Kristus secara tidak benar dan mereka pun menghakimi dan memborgol-Nya secara tidak benar. Segala sesuatu yang tua-tua agama lakukan atas diri Tuhan tidak benar. Tentu saja Yudas pun tidak benar mengkhianati Tuhan Yesus. Serdadu Roma pun memperlakukan-Nya secara tidak benar. Cemooh, ludah, dan pukulan yang mereka lakukan tidak benar. Mereka juga secara tidak benar memaksa Simon dari Kirene untuk memikul salib Tuhan. Dapat disimpulkan, di pihak manusia, semuanya tidak ada yang benar.

Puji Allah bahwa ketidakbenaran manusia berubah menjadi kebenaran Allah. Segala sesuatu yang manusia lakukan atas diri Tuhan Yesus menyediakan keadaan bagi masuknya kebenaran Allah. Ketidakbenaran manusia menyediakan jalan bagi kebenaran Allah untuk dimanifestasikan sepenuhnya. Dengan demikian, ketidakbenaran manusia berubah menjadi kebenaran Allah. Dalam ketersaliban Kristus, ketidakbenaran manusia terungkapkan seluruhnya namun mendatangkan kebenaran Allah. Sebab itu, terbunuhnya Kristus merupakan jalan pertama bagi datangnya kebenaran Allah.

Pemerintahan manusia dibangun di atas ketidakbenaran, tetapi Kerajaan Allah dibangun di atas kebenaran. Kebenaran adalah pondasi yang kokoh bagi Kerajaan Allah. Karena kita diselamatkan di dalam kebenaran Allah, maka pondasi keselamatan kita sangatlah kokoh. Kita dulu berada di dalam ketidakbenaran manusia, tetapi kini kita berada di dalam kebenaran Allah dan dalam Kerajaan Allah. Kerajaan Allah ialah kerajaan kebenaran Allah dan kitalah orang yang benar dalam kerajaan-Nya.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Kebenaran apakah yang firman katakan tentang Allah dan manusia? (Rm. 3 : 4 – 5)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Ibrani pasal 1 – 4

Shalom..

Salah satu perbedaan antara kekristenan dengan agama atau kepercayaan lain di dunia adalah hal kematian dan kebangkitan Kristus. Hal ini menjadi yang sangat penting bagi iman kristen, tanpa kedua hal ini maka tidak ada kekristenan hari ini.

Kristus mati bukan karena sekedar sesuatu yang “alamiah”, Kristus mati dengan satu tujuan: untuk menebus dan membayar hutang dosa kita. Berbeda dengan kematian semua pemimpin agama lainnya, yang mati karena sesuatu yang “normal” bagi manusia tanpa tujuan tertentu.

Dan kebangkitan-Nya adalah sesuatu yang tidak dialami oleh siapapun; Kristus setelah mati, Dia bangkit dan hidup selamanya. Dan kebangkitan-Nya memberikan hidup bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya.

Kebangkitan Kristus membuktikan keilahian-Nya yang menang atas maut, dan kebangkitan-Nya juga telah membenarkan kita manusia yang berdosa.

Mengapa Kristus harus bangkit?

Bagaimana seandainya Kristus tidak bangkit kembali?

Melalui renungan kita minggu ini, semoga Allah membawa kita ke dalam penghayatan yang sungguh-sungguh akan kemenangan-Nya yang Dia berikan kepada kita. GBU.

BACAAN ALKITAB SETAHUN:  Ibrani pasal 5 – 7

Matius 28:1 berkata, “Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.” Kristus dibangkitkan pada hari pertama minggu itu. Ini melambangkan bahwa kebangkitan-Nya membawa permulaan baru dengan zaman baru bagi Kerajaan Sorga. Kebangkitan Kristus pertama-tama ditemukan oleh dua orang saudari, Maria Magdalena dan Maria lain. Mereka menemukannya, sebab mereka mengasihi Tuhan sampai puncaknya. Kemudian mereka menjadi dua saksi pertama tentang kebangkitan Tuhan.

Kebangkitan Kristus ditunjukkan oleh malaikat (Mat. 28:2-7). Matius 28:2 mengatakan, “Tiba-tiba terjadilah gempa bumi yang hebat sebab seorang malaikat Tuhan turun dari langit dan datang ke batu itu dan menggulingkannya lalu duduk di atasnya.” Gempa bumi melambangkan bahwa bumi, tempat kudeta setan telah diguncangkan oleh kebangkitan Tuhan. Malaikat datang membenarkan kebangkitan Tuhan dengan menggulingkan batu penutup itu dan memberitakan kebangkitan itu kepada pencari-Nya.

Menurut Matius 28:5-6, malaikat berkata kepada perempuan-perempuan itu, “Janganlah kamu takut, sebab aku tahu kamu mencari Yesus yang disalibkan itu. Ia tidak ada di sini, sebab Ia telah bangkit, sama seperti yang telah dikatakan-Nya.” Alangkah indahnya berita ini! Kristus yang tersalib tidak mungkin masuk ke dalam diri kita, hanya Kristus yang bangkit yang dapat masuk ke dalam kita. Hanya Kristus yang bangkit yang dapat memberikan hidup ke dalam kita. Jadi Roma 4:24-25 menyatakan bahwa Kristus akan masuk ke dalam orang-orang yang dibenarkan dan di dalam mereka akan memperhidupan suatu hidup yang dibenarkan. Kristus yang menang atas maut telah memberikan kemenangan-Nya bagi kita (1 Kor. 15 : 57).

Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Allah berikan kepada kita? Karena itu, bagaimana seharusnya kita? (1 Kor. 15 : 57 – 58)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Ibrani Pasal 8 – 10  

“Hanya Kristus yg bangkit yg dapat masuk ke dalam kita. Hanya Kristus yg bangkit yg dapat memberikan hidup ke dalam kita.”

Kebangkitan Kristus ialah tentang kebenaran Allah. Allah itu benar dalam “menghukum” Kristus di atas salib sebagai pengganti kita. Terhukumnya Kristus di atas salib ini adil dan benar. Dengan dihukum oleh Allah, Kristus menggenapkan semua tuntutan kebenaran Allah. Ia menanggung dosa-dosa kita di atas salib untuk menggenapi sepenuhnya semua tuntutan kebenaran Allah. Sebab itu melalui kematian Kristus di atas salib, kebenaran Allah telah dipuaskan seluruhnya. Dengan perkataan lain, Allah yang benar telah dipuaskan secara hukum dengan kematian Kristus di atas salib. Segera setelah memuaskan tuntutan kebenaran Allah, Kristus mengalami perhentian sebagai kegenapan nubuat Alkitab.

Sesudah Kristus dikuburkan, Allah bertanggung jawab dalam kebenaran-Nya untuk membebaskan-Nya dari antara orang mati. Kebangkitan Kristus tidak saja masalah kekuasaan, tetapi juga masalah kebenaran. Andaikata Allah tidak membangkitkan Kristus setelah kematian-Nya di atas salib setelah Ia memuaskan semua tuntutan kebenaran Allah, maka Allah tidaklah benar. Menurut kebenaran-Nya, Allah harus menghukum Kristus di atas salib sebab Ia menanggung semua ketidakbenaran kita. Tetapi setelah Allah menghukum Kristus sepenuhnya, kebenaran Allah bertanggung jawab membebaskan Kristus dari kematian dan membangkitkan-Nya dari antara orang mati.

Menurut pemahaman Matius, kebangkitan Kristus berkaitan dengan kebenaran Allah. Jadi, Kristus dibangkitkan dari kematian berarti Allah membebaskan Dia menurut kebenaran-Nya. Pada akhirnya Kristus tidak saja menjadi Raja yang berkuasa, tetapi juga Raja yang benar. Kerajaan-Nya sangat berhubungan dengan kebenaran dan keadilan. Kristus secara benar dihukum oleh Allah di atas salib, dan Ia secara benar pula dibangkitkan dari kematian oleh Dia untuk menjadi Raja yang benar. Kristus adalah Raja yang benar bagi Kerajaan Allah yang benar.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yg firman katakan tentang kebangkitan-Nya? (Rm. 4 :25)

2. Apa arti kebangkitan Kristus bagi Anda?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Pengkhotbah Pasal 1 – 4

Roma 4:25 mengatakan, “Yang telah diserahkan karena pelanggaran kita dan dibangkitkan untuk pembenaran kita.” Ayat ini menghubungkan kebangkitan dengan kebenaran. Alkitab menjadikan kebangkitan bukan saja masalah kekuasaan, tetapi juga kebenaran. Tidak saja kebenaran Allah dimanifestasikan dalam kebangkitan Kristus dari kematian, tetapi juga kita dibenarkan oleh kebangkitan Kristus. Sebab itu, kebangkitan Kristus merupakan bukti kebenaran Allah dan dibenarkannya kita. Haleluya, dalam kebangkitan Kristus, Allah adalah Allah yang benar, dan kita adalah orang-orang yang dibenarkan! Kerajaan Sorga dibangunkan dan didirikan di atas kebenaran Allah di mana Allah bertanggung jawab untuk membangkitkan Penebus yang benar dan membuat kita menjadi benar.

Kebenaran berasal dari Allah bagi pemerintahan-Nya (Mzm. 89:15; 97:2; Yes. 32:1). Kebenaran ini adalah Kristus yang kemudian menjadi kebenaran kita (1 Kor. 1:30), membuat kita menjadi kebenaran Allah di dalam Dia. Melalui penebusan Kristus, manusia yang adalah orang dosa, didamaikan dengan Allah yang benar, dan dijadikan ciptaan baru yang hidup kepada Allah bagi ketetapan kehendak kekal-Nya. Melalui kematian Kristus, Dia di dalam daging dihakimi oleh Allah sebagai dosa bagi kita, supaya kita dapat menjadi satu dengan Dia dalam kebangkitan-Nya dan menjadi kebenaran Allah. Dengan kebenaran ini, kita yang dahulu adalah musuh-musuh Allah, dapat dan telah didamaikan dengan Allah (2 Kor. 5:18-20; Rm. 5:10).

Allah rindu mendapatkan satu umat di bumi yang bukan hanya adalah orang-orang yang benar; Dia ingin satu umat yang dalam pandangan Allah, Iblis, malaikat-malaikat, dan setan-setan, adalah kebenaran Allah. Dijadikan benar di hadapan Allah adalah satu hal; menjadi kebenaran Allah adalah hal lain lagi. Menjadi kebenaran Allah adalah kenikmatan yang paling tinggi terhadap Allah Tritunggal di dalam Kristus.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1.    Bagaimana seharusnya hidup orang percaya yang telah menerima kuasa kebangkitan Kristus? (2 Kor. 5 : 15)

2. Bagaimana dengan hidup Anda hari-hari ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Pengkhotbah Pasal 5 – 8

Dalam Yohanes 11:25 Tuhan Yesus berkata, “Akulah kebangkitan dan hidup.” Dalam kebangkitan Kristus telah menjadi Roh pemberi-hayat (1 Kor. 15:45). Kebangkitan sebenarnya adalah Persona Kristus yang hidup, Persona yang adalah Allah yang berinkarnasi, yang hidup di bumi sebagai seorang manusia, yang mati di atas salib untuk menebus kita, dan yang menjadi Roh pemberi-hayat dalam kebangkitan. Jadi, Kristus adalah kebangkitan, juga Roh itu. Ia telah menjadi Roh itu, dan Roh itu adalah kebangkitan. Sekarang sebagai Roh itu dan kebangkitan, Ia menjadi pengganti kita.

Setelah Kristus menjadi Roh pemberi-hayat dalam kebangkitan, maka Ia dapat masuk ke dalam kita. Namun, kita perlu menerima Dia melalui bertobat, percaya kepada-Nya, dan menyeru nama-Nya. Kita perlu berdoa, “Tuhan Yesus, aku adalah orang berdosa. Tetapi Tuhan, Engkau adalah Penyelamatku. Kini kubuka diriku kepada-Mu dan menerima Engkau.” Bila kita berdoa demikian, maka Persona yang ajaib ini, yakni Persona yang adalah Roh dan kebangkitan ini akan masuk ke dalam kita.

Kristus rela dikubur, masuk ke dalam kematian, kubur, dan Alam Maut. Sewaktu Dia berada di Alam Maut, Dia mempermalukan maut, mengalahkan, dan menaklukkan maut. Dia masuk ke dalam ruang lingkup maut. Akhirnya Kristus menemukan bahwa maut tidak dapat berbuat apa-apa terhadap diri-Nya. Maut tidak memiliki kuasa untuk menahan-Nya, menghalangi-Nya (Kis. 2:24). Ketika tiba waktunya bagi Dia untuk bangkit, Dia mengucapkan selamat tinggal kepada maut dan berjalan meninggalkannya. Demikianlah, Kristus telah mengalahkan maut, menaklukkan maut, dan keluar dari maut. Inilah kebangkitan. Haleluya! Kita memiliki Kristus yang hidup, yang telah menang atas maut! Kristus kita adalah Kristus yang bangkit, Ia hidup di dalam kita dan di antara kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang firman katakan tentang Kristus, Adam yang akhir? (1 Kor. 15 : 45)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Pengkhotbah Pasal 9 – 12

Segera setelah Kristus mati, Kristus diberikan satu penguburan yang layak di sebuah kubur milik seorang yang kaya. Kemudian pada hari yang ketiga Dia bangkit. Alkitab mengatakan dengan jelas bahwa Kristus dibangkitkan. Di pihak lainnya, Alkitab juga mengatakan bahwa Kristus bangkit, Dia tidak memerlukan siapa pun untuk membangkitkan diri-Nya. Bagaimana mungkin Kristus dapat bangkit dari antara orang mati? Dia bisa bangkit karena Dia sendiri adalah kebangkitan.

Kebangkitan adalah urat nadi dari rencana Allah. Jika tidak ada kebangkitan, Allah akan menjadi Allah orang mati, bukan Allah orang hidup (Mat. 22:32). Jika tidak ada kebangkitan, Kristus tidak akan dibangkitkan dari antara orang mati, Dia akan menjadi Juruselamat yang mati, bukan Juruselamat yang hidup. Tetapi Dia hidup dan yang akan hidup sampai selama-lamanya (Why. 1:18). Jika tidak ada kebangkitan, tidak akan ada bukti hidup tentang dibenarkan oleh kematian-Nya, tidak ada penyaluran hayat (Yoh. 12:24), tidak ada kelahiran kembali (Yoh. 3:5), tidak ada pembaruan (Tit. 3:5), tidak ada pengubahan (Rm. 12:2; 2 Kor. 3:18), dan tidak ada penyerupaan kepada gambar Kristus (Rm. 8:29). Jika tidak ada kebangkitan, tidak akan ada anggota-anggota Kristus (Rm. 12:5), tidak ada Tubuh Kristus sebagai kepenuhan-Nya (Ef. 1:20-23), tidak ada gereja sebagai mempelai perempuan Kristus (Yoh. 3:29), dan tidak ada manusia baru (Ef. 2:15; 4:24; Kol. 3:10-11). Jika tidak ada kebangkitan, rencana Allah akan sama sekali runtuh, dan ketentuan kehendak kekal Allah akan nihil.

Tanpa Kristus yang hidup dalam kebangkitan, baik pemberitaan Injil maupun iman kita terhadap Injil akan menjadi kosong, hampa, tanpa realitas. Memberitakan kematian Kristus tanpa memberitakan kebangkitan-Nya akan menjadi sia-sia. Di luar kebangkitan Kristus, iman kita akan sia-sia. Tanpa kebangkitan Kristus, baik pemberitaan kita maupun iman kita akan sia-sia. Ini adalah perkara yang sangat serius.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Kristus katakan tentang diri-Nya? (Yoh. 11 : 25 – 26)
2. Seberapa percayakan Anda akan kebenaran ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Kidung Agung Pasal 1 – 3