Dalam Matius 15:25, perempuan bukan Yahudi dengan tepat memanggil Yesus Tuhan dan menyembah Dia, katanya, “Tuhan, tolonglah aku!” Kali kedua dia menyebut Kristus hanya sebagai “Tuhan”, bukan sebagai “Anak Daud”, karena dia sadar bahwa dia bukan seorang Israel, melainkan seorang bukan Yahudi. Tuhan lalu menjawab perempuan Kanaan, “Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing” (Mat. 15:26).

Perempuan Kanaan menganggap-Nya Tuhan, orang yang ilahi, dan Anak Daud, turunan raja, agung dan besar dalam pemerintahan-Nya. Tetapi Dia menyingkapkan diri-Nya sebagai roti kecil yang baik untuk dimakan. Ini menyiratkan bahwa sebagai Raja sorgawi, Dia memerintah atas umat-Nya melalui memberi mereka makan dengan diri-Nya sebagai roti. Kita dapat menjadi orang yang tepat dalam kerajaan-Nya hanya dengan menerima pemeliharaan-Nya dengan diri-Nya sebagai makanan kita.

Tuhan berkata bahwa roti anak-anak tidak patut dilemparkan kepada anjing. Ketika Tuhan Yesus menganggap perempuan Kanaan itu sebagai anjing, ia berkata, “Benar Tuhan, namun anjing itu makan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya” (Mat. 15:27). Perempuan Kanaan itu tidak tersinggung karena perkataan Tuhan, tetapi justru mengakui bahwa dia adalah manusia kafir yang berhak atas remah-remah di bawah meja. Betapa hebatnya pemahaman perempuan kafir ini pada saat itu! Tidak heran kalau Raja sorgawi mengagumi imannya. Matius 15:28 mengatakan, “Lalu Yesus berkata kepadanya, ‘Hai ibu, besar imanmu, maka jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki.’ Seketika itu juga anaknya sembuh.” Kegigihan perempuan Kanaan itu akhirnya mendapatkan upah yang berlimpah: anak perempuannya terlepas dari penyakit yang dideritanya.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Yesus katakan tentang diri-Nya? (Yoh. 6 : 48 – 51)

2. Bagaimana seharusnya respon Anda terhadap kebenaran ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 25 – 27

“Makan Kristus sebagai suplai kita adalah jalan untuk menjadi umat kerajaan dalam kehidupan sehari-hari.”

Apakah kita sakit atau lemah? Apakah kita mempunyai masalah tertentu? Jangan mencoba membereskan masalah-masalah itu secara luaran. Lebih baik hadapi masalah itu dengan “makan Yesus”. Apa artinya “makan Yesus”? Artinya adalah kita menikmati Dia sebagai “makanan” kita, yang akan memberikan kekuatan dan kesegaran untuk dapat menghadapi masalah-masalah tersebut. Apa yang kita perlukan bukan pembasuhan lahiriah, melainkan Kristus yang masuk ke dalam kita. Tuhan seolah-olah berkata kepada perempuan Kanaan, “Kamu tidak memerlukan penyembuhan. Kamu memerlukan Aku! Kamu tidak memerlukan Aku secara lahiriah, kamu memerlukan Aku secara batiniah. Kamu perlu makan Aku.”

Jangan menunggu sampai kita sudah “merasa” sudah baik-baik saja. Datanglah kepada Tuhan menurut apa adanya kita dan makan Dia. Kita perlu berkata, “Tuhan, aku datang menurut apa adanya aku. Walau aku najis, aku mau datang kepada-Mu untuk makan. Aku datang kepada-Mu sebagaimana adanya aku.” Tuhan mau, dalam keadaan seperti apapun, kita datang kepada-Nya. Karena justru pertolongan dan kelepasan kita adalah dari Dia saja.

Kita harus belajar untuk datang kepada Tuhan seperti perempuan Kanaan itu. Dia datang dalam kesusahan dan keadaan dirinya yang seorang peremuan kafir menurut orang-orang Yahudi. Tetapi dia tidak malu, justru dia menyadari dalam keadaannya yang seperti itu, dia membutuhkan Tuhan. Penolakan dari orang-orang Yahudi justru menjadi penyadar dirinya betapa dia sangat membutuhkan pertolongan Tuhan. Kita harus datang kepada Tuhan dengan apa adanya kita, dan mempercayai bahwa darah-Nya sanggup membasuh kita. Datanglah kepadanya dengan keyakinan bahwa kasih-Nya juga tersedia bagi kita. Yesus tidak akan menolak setiap orang yang mau datang dan berharap kepada-Nya.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Sebab itu, apa yang harus kita lakukan? Mengapa? (Ibr. 4 : 16)

2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 28 – 30

Perempuan Kanaan itu tidak datang kepada Tuhan karena lapar, ia datang karena anak perempuannya sakit. Namun Tuhan mengubah situasi itu menjadi masalah makan. Tuhan tidak berkata, “Aku datang sebagai Tabib umat Israel, Aku tidak mau menyembuhkan orang kafir.” Sebaliknya, Tuhan seolah-olah berkata, “Aku datang sebagai roti untuk anak-anak. Tidaklah patut melemparkan roti anak-anak kepada anjing.” Sekalipun permohonan perempuan itu tidak berhubungan dengan makan, Tuhan sengaja menghubungkan masalahnya dengan masalah makan untuk menunjukkan kepada kita bahwa apa yang kita perlukan bukan pembasuhan lahiriah, melainkan Kristus masuk ke dalam kita.

Semua ajaran dalam agama berkaitan dengan pembasuhan tangan lahiriah, bukan dengan menghidangkan Yesus untuk dimakan. Kita tidak memerlukan ritual atau praktek-praktek lahiriah. Dalam agama hari ini, pengikut agama mengikuti praktek-praktek lahiriah. Tetapi kehendak dan rencana Allah bukan masalah lahiriah, melainkan masalah Kristus masuk ke dalam kita secara batiniah. Untuk ini kita perlu menerima Kristus dengan makan Dia. Inilah yang dibutuhkan umat Tuhan hari ini. Kita tidak perlu pembasuhan agamawi. Lupakanlah semua itu! Sebagaimana anjing yang najis, kita perlu makan Yesus. Kita perlu menerima Yesus ke dalam kita.

Haleluya, Yesus hari ini bukan di atas meja! Ia ada di bawah meja. Ia telah dilemparkan dari meja oleh orang Israel, dan kini Ia berada dalam dunia kafir. Kita semua, asalnya adalah najis, anjing kafir. Andaikan roti itu di atas meja, tidak akan tersedia bagi kita. Tetapi hari ini roti itu berada di bawah meja di mana anjing berada. Kita memerlukan Kristus yang dapat kita makan yang kini begitu dekat dengan kita. Jangan coba-coba mengubah diri kita, mengoreksi diri, atau memperbaiki diri secara luaran. Apa yang kita perlukan ialah makan Yesus.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Yesus katakan tentang diri-Nya? (Yoh. 6 : 35). Dan apa janji-Nya bagi kita yang datang kepada-Nya? (Yoh. 6 : 37)
2. Sudahkan Anda senantiasa datang dan menikmati-Nya setiap hari?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 31 – 33

 “Kita memerlukan Kristus yang dapat kita makan yang kini begitu dekat dengan kita.”

Dalam Matius 15:32-39, terdapat mukjizat pemberian makan kepada empat ribu orang. Oleh karena Tuhan membelaskasihani orang banyak di padang gurun, Ia tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar (Mat. 15:32). Kristus tidak membiarkan para pengikut-Nya kelaparan dan pingsan di jalan ketika mereka mengikuti-Nya.

Ketika murid-murid mendengar bahwa Tuhan bermaksud menyediakan makanan bagi orang banyak, mereka berkata kepada-Nya, “Bagaimana di tempat terpencil ini kita mendapat roti untuk mengenyangkan orang banyak yang begitu besar jumlahnya?” (Mat. 15:33). Di padang gurun yang gersang pun, Tuhan mampu menyuplai para pengikut-Nya dan mengenyangkan mereka, tidak peduli mereka berapa banyak. Murid-murid itu telah mengalami hal ini sebelumnya (Mat. 14:15-21); namun, kelihatannya mereka belum belajar pelajaran iman. Di sini mereka mengarahkan pandangan mereka pada lingkungan, bukan pada diri Tuhan, padahal kehadiran Tuhan saja sudah lebih dari cukup.

Tuhan bertanya kepada murid-murid, “Kamu punya berapa roti?” Ini menunjukkan bahwa Tuhan selalu ingin memakai apa yang kita miliki untuk memberkati orang lain. Matius 15:36 mengatakan, “Sesudah itu Ia mengambil ketujuh roti dan ikan-ikan itu, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, lalu murid-murid-Nya memberikannya kepada orang banyak.” Jika kita mempersembahkan semua yang kita miliki kepada Tuhan, Dia akan mengambilnya, memecahkannya, dan mengembalikannya kepada kita untuk dibagikan kepada yang lain, menjadi berkat yang memuaskan dan melimpah (Mat. 15:37). Apa saja yang kita persembahkan kepada Tuhan, betapa pun sedikitnya itu akan digandakan oleh tangan berkat-Nya untuk memenuhi keperluan orang banyak (Mat. 15:38); sehingga keinginan-Nya digenapi (Mat. 15:32).

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimanakah seharusnya kehidupan gereja itu? (1 Kor. 10 : 3 – 4)
2. Kebenaran apakah yang Anda dapatkan melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 34 – 36

Mengapa Matius memberi kita dua kisah yang hampir sama, yakni tentang mukjizat yang dilakukan oleh Tuhan untuk memberi makan lima ribu orang kemudian empat ribu orang (Mat. 14:14-21; 15:32-39)? Walau kelihatannya sama, tetapi tujuan kedua peristiwa itu berbeda. Tujuan bagian tentang pemberian makan lima ribu orang ialah untuk menunjukkan kepada kita bahwa ketika kita mengikuti Raja kita yang ditolak, Ia mampu memperhatikan kita. Tidak peduli bagaimana sulitnya kehidupan kita dalam mengikuti Dia, Dia sanggup memenuhi keperluan kita dengan sangat memadai, bahkan berlimpah.

Tujuan kisah memberi makan empat ribu orang ialah untuk menunjukkan bahwa kita tidak hanya makan Yesus sebagai remah-remah secara individu, kita pun perlu makan Dia secara korporat, bersama-sama. Dalam makan yang korporat ini kita makan roti yang utuh dan berlebihan. Hari ini dalam hidup gereja kita bukan lagi anjing-anjing najis yang sedang makan. Sebaliknya, kita adalah orang-orang yang telah diselamatkan oleh darah dan hidup-Nya, yang memakan Dia secara bersama. Pertama kali diselamatkan, kita datang sebagai anjing yang najis, dan kita makan di bawah meja. Tetapi kini, di dalam kehidupan gereja yang tepat, kita tidak lagi di bawah meja, melainkan kita duduk di sekeliling meja. Sekalipun kita di “padang gurun” dunia, namun kita duduk mengelilingi meja sorgawi. Roti yang utuh itu kini berada di atas meja orang-orang yang telah diselamatkan.

Karena Kristus hari ini telah tersedia sebagai roti bagi kita, maka yang kita perlukan sekarang adalah rasa lapar akan Dia. Secara rohani, Kristus adalah Roh yang terkandung di dalam firman kudus-Nya. Kristus adalah firman Allah yang hidup. Setiap kali kita datang kepada firman, kita harus datang dengan roh yang lapar akan Dia, sungguh-sungguh mendambakan Dia, bukan dengan maksud untuk mendapatkan pengetahuan atau lebih banyak doktrin tentang Dia. Demikianlah Dia akan mengenyangkan dan memuaskan kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Orang yang bagaimana yang akan Tuhan puaskan? (Mat. 5 : 6)
2.  Sudahkan Anda memperbesar rasa lapar rohani Anda?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 37 – 39

Shalom..

Kehidupan kita sebagai orang yang percaya Kristus, yang telah dilahirkan kembali dan menerima hidup yang kekal, tidak akan pernah bisa dilepaskan dari kehidupan gereja. Gereja merupakan tempat dimana orang percaya itu dapat berfungsi dengan benar sebagai Tubuh Kristus.

Gereja didirikan oleh Kristus sendiri, bukan oleh manusia ataupun oleh kelompok tertentu. Gereja ada karena hati Tuhan sendiri. Karena itu, kita tidak akan pernah dapat memisahkan Kristus dari gereja. Gereja yang tepat adalah gereja yang dibangun, dipelihara dan bagi Kristus saja.

Pengenalan kita akan Kristus dan gereja hanya bisa terjadi melalui pewahyuan, terang ilahi yang Allah sendiri singkapkan kepada kita. Pewahyuan inilah yang merupakan dasar dari gereja.

Bagaimana dengan kita orang-orang percaya?

Firman Tuhan katakan bahwa kita, orang-orang yang telah dilahirkan kembali merupakan “batu-batu” yang dipergunakan bagi pembangunan gereja; dengan Kristus sebagai Batu Penjurunya.

Seperti apakah peran Kristus bagi gereja-Nya sampai hari ini??

Biarlah melalui renungan kita minggu ini, kita melihat dengan jelas seperti apakah Kristus dan gereja-Nya bagi hidup kita orang percaya. GBU.

BACAAN ALKITAB SETAHUN:  Yehezkiel pasal 40 – 42

Menyinggung masalah makan, kita harus berhati-hati jangan makan ragi apa pun. Dalam Matius 16:1-12 yang terpenting bukan pencobaan oleh orang Farisi dan Saduki, melainkan ragi. Yang tersembunyi dalam pencobaan terhadap Tuhan Yesus ialah ragi. Ragi merupakan suatu campuran untuk mengkhamirkan suatu adonan, digunakan untuk membuat roti. Namun, apa yang kita lihat bukan ragi, melainkan roti. Ketika kita makan roti, kita mungkin tidak menyadari bahwa kita sedang makan ragi, sebab ragi tersembunyi di dalam roti sehingga tidak kelihatan. Apa yang tersembunyi dalam pencobaan yang diberikan oleh orang Farisi dan Saduki kepada Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya tidak lain adalah ragi.

Matius 16 : 1 mengatakan, “Kemudian datanglah orang-orang Farisi dan Saduki hendak mencobai Yesus. Mereka meminta supaya Ia memperlihatkan suatu tanda dari sorga kepada mereka”. Mereka yang membawa masuk ragi ingin melihat tanda mukjizat. Matius 16:4 mengatakan, “Orang-orang yang jahat  dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus.”

Yunus adalah nabi yang berpaling dari Israel kepada orang kafir dan dimasukkan ke dalam perut ikan besar. Setelah tinggal di dalam perut ikan selama tiga hari, dia keluar dan menjadi suatu tanda bagi angkatan itu untuk bertobat (Yun. 1:2, 17; 3:2-19). Dia adalah lambang Kristus, Kristus sebagai nabi yang diutus oleh Allah kepada umat-Nya (Ul. 18:15, 18), namun berpaling dari Israel kepada bangsa lain, dikuburkan dalam perut bumi selama tiga hari dan kemudian bangkit, menjadi tanda bagi angkatan itu untuk beroleh selamat. Tuhan sendiri adalah tanda mukjizat.

Untuk Direnungkan:

1. Apakah yang Yesus katakan kepada murid-murid-Nya? (Mat. 16 : 6)

2. Mengapa Yesus katakan Anda harus waspada dan berjaga-jaga?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Yehezkiel pasal 43 – 45

“Kematian dan kebangkitan Kristus merupakan tanda mukjizat bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya.”

Setibanya Tuhan Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya, “Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?” Sepertinya hal ini tidak ada hubungannya dengan masalah ragi. Kaisarea Filipi terletak di sebelah utara Tanah Kudus, dekat dengan perbatasan, di kaki Gunung Hermon, tempat Tuhan berubah rupa (Mat. 17:1-2). Tempat ini jauh dari kota kudus dan Bait Kudus. Kota kudus dan Bait Kudus adalah tempat dengan atmosfer agama Yahudi yang lama yang memenuhi setiap pikiran manusia, tidak memberikan tempat bagi Kristus, Raja baru.

Tuhan sengaja membawa murid-murid-Nya ke tempat yang beratmosfer jernih agar pikiran mereka dapat dibebaskan dari pengaruh-pengaruh lingkungan agamawi di dalam kota kudus dan Bait Kudus, dan agar Dia dapat mewahyukan kepada mereka sesuatu yang baru tentang diri-Nya dan gereja, yang merupakan urat nadi kerajaan sorgawi-Nya. Di Kaisarea Filipi inilah visi tentang diri-Nya sebagai Kristus, Anak Allah yang hidup, dilihat oleh Petrus (Mat. 16:16-17). Di sini pula gereja diwahyukan dan disebutkan untuk kali pertama sebagai sarana untuk mendatangkan Kerajaan Sorga (Mat. 16:18-19).

Jika kita masih berada di bawah pengaruh ragi agamawi, kita tidak akan melihat dengan jelas tentang Kristus ataupun gereja. Agar melihat jelas tentang Kristus dan gereja, kita perlu menyingkirkan semua ragi. Kita bukan hanya perlu menyingkir dari suasana yang busuk dan dipenuhi dengan konsepsi agamawi, tetapi kita pun perlu dibersihkan dari ragi agamawi. Jika masih terdapat ragi di dalam kita, kita akan berada di bawah selubung, dan mata kita tidak akan dapat melihat Kristus dan gereja. Untuk melihat Kristus dan gereja, kita perlu langit yang jernih dan suasana yang bersih. Kita pun perlu pikiran dan akal budi yang jernih.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimanakah caranya agar kita dapat melihat dan mengenal Kristus dengan benar? (2 Kor. 3 : 14 – 16)

2. Apakah yang Anda lakukan untuk dapat semakin mengenal Kristus?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Yohanes pasal 1 – 2

Banyak di antara kita telah teragi sejak saat kita dilahirkan. Sepanjang masa kanak-kanak, kita terus-menerus di bawah pengaruh ajaran-ajaran di luar Kristus. Pikiran dan perasaan kita telah terkhamir seluruhnya. Sebab itu, kita perlu meninggalkan “pusat agama” dan jauh-jauh pergi ke “utara, ke daerah Kaisarea Filipi”. Lagi pula, kita perlu berkata kepada Tuhan di dalam batin, “Tuhan Yesus, murnikanlah aku dari segala jenis ragi. Aku ingin menjadi seorang yang jernih di bawah langit yang bersih.”

Dalam Matius 16:13 Tuhan bertanya kepada murid-murid-Nya sebuah pertanyaan: “Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?” Sebagai seorang manusia, Kristus adalah rahasia bagi angkatan itu, demikian pula bagi orang-orang pada hari ini. Dalam ayat selanjutnya, murid-murid menjawab, “Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis, yang lain mengatakan: Elia dan yang lain lagi mengatakan: Yeremia atau salah seorang dari para nabi.” Tanpa wahyu sorgawi, orang-orang hanya dapat mengenal bahwa Kristus adalah nabi yang paling besar, tetapi tidak dapat mengenal bahwa Dia adalah Kristus, Anak Allah yang hidup (Mat. 16:16).

Setelah Tuhan bertanya kepada murid-murid-Nya siapakah Dia, Simon Petrus menjawab: “Engkaulah Mesias (Kristus), Anak Allah yang hidup!” (Mat. 16:16). Kristus mengacu kepada Yang diurapi oleh Allah, berhubungan dengan amanat Tuhan, sedangkan Anak Allah yang hidup mengacu kepada Yang kedua dari Allah Tritunggal, berhubungan dengan pribadi-Nya. Amanat-Nya adalah menyelesaikan tujuan kekal Allah melalui penyaliban-Nya, kebangkitan-Nya, kenaikan-Nya ke sorga, dan kedatangan-Nya kali kedua, sedangkan pribadi-Nya menyatakan Bapa dan digenapi dalam Roh untuk menyatakan Allah Tritunggal secara penuh. Allah yang hidup berlawanan dengan agama yang mati. Tuhan adalah perwujudan Allah yang hidup, tidak ada hubungannya dengan agama yang mati.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apakah yang Petrus katakan tentang Yesus? Dari mana Petrus dapat mengenaal Yesus dengan benar? (Mat. 16 : 15 – 17)
2. Seperti apakah pengenalan Anda akan Kristus hari-hari ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Yohanes pasal 3 – 4

Setelah Simon Petrus mendeklarasikan bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah yang hidup, maka Yesus berkata kepadanya, “Berbahagialah engkau Simon anak Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.” Darah dan daging mengacu kepada manusia alamiah, yang diciptakan dan jatuh. Hanya Bapalah yang dapat mewahyukan Anak (Putra) kepada kita.

Dalam Matius 16:18 Tuhan berkata, “Dan Aku pun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.” Wahyu Bapa mengenai diri Kristus hanya bagian pertama dari rahasia besar, yaitu Kristus dan gereja (Ef. 5:32). Karena itu, Tuhan perlu mewahyukan pula kepada Petrus bagian kedua mengenai gereja.

Tuhan berkata, “Aku akan mendirikan jemaat-Ku.” Tuhan membangun gereja-Nya mulai hari Pentakosta (Kis. 2:1-4, 41-42). Kata “gereja” dalam bahasa Yunani-nya adalah “ekklesia” yang berarti “dipanggil keluar”. Perkataan ini dipakai mengacu kepada jemaat yang terpanggil keluar. Kata “gereja-Ku” menunjukkan bahwa gereja berasal dari Tuhan, bukan dari siapa pun atau karena apa pun. Tuhan berkata kepada Petrus bahwa Ia akan mendirikan gereja-Nya di atas “batu karang ini”. Kata “batu karang ini” tidak hanya mengacu kepada Kristus, tetapi juga kepada wahyu tentang Kristus, wahyu yang diterima oleh Petrus dari Bapa. Gereja didirikan di atas Kristus dan di atas wahyu tentang Kristus. Karena itu, gereja yang didirikan di atas wahyu tentang Kristus adalah gereja yang sejati.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Di atas dasar apakah Kristus mendirikan jemaat-Nya (gereja)? (Mat. 16 : 17 – 18)

2. Bagaimanakah pemahaman Anda tentang gereja hari-hari ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Yohnaes pasal 5  

Gereja harus dibangun di atas “batu karang” ini yaitu di atas wahyu Kristus. Jika kita melihat hal ini, kita akan tertolong dari perpecahan. Hanya sesuatu yang dibangunkan di atas wahyu Kristus, itulah gereja. Menurut prinsip ini, semua golongan yang dibangun di atas doktrin, pandangan, praktek, atau konsepsi, bukanlah gereja yang sejati. Wahyu tentang Kristus ialah batu karang yang di atasnya Tuhan Yesus mendirikan gereja-Nya.

Bahasa Yunani menerjemahkan kata “Petrus” dalam Matius 16:18 dengan kata “batu”, yakni materi untuk pembangunan Allah. Seperti Petrus, semua orang beriman perlu diubah menjadi batu-batu bagi bangunan gereja (1 Ptr. 2:5). Tuhan mengatakan pula bahwa pintu alam maut tidak akan menguasai gereja-Nya. “Pintu Alam Maut” mengacu kepada kuasa Iblis atau kuasa kegelapan (Kol. 1:13; Kis. 26:18), yang tidak dapat menguasai, mengalahkan gereja sejati yang dibangun oleh Kristus di atas wahyu tentang Dia sebagai batu karang, dengan batu-batu seperti Petrus, manusia yang sudah mengalami pengubahan. Perkataan Tuhan ini juga menunjukkan bahwa kuasa kegelapan Iblis akan berusaha menyerang dan merusak gereja.

Dalam Matius 16:19 Tuhan berkata kepada Petrus, “Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga.” Menurut sejarah ada dua kunci. Petrus menggunakan satu buah pada hari Pentakosta untuk membuka pintu agar kaum beriman Yahudi dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Kis. 2:38-42), dan dia memakai yang lain di rumah Kornelius untuk membuka pintu agar kaum beriman bukan Yahudi dapat masuk ke dalam Kerajaan Sorga (Kis. 10:34-48). Tuhan berkata pula kepada Petrus, “Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.” Gereja mewakili kerajaan dengan pemerintahan Allah di bumi. Karena itu, kuasa untuk mengikat dan melepaskan diberikan kepada gereja (Mat. 18:17-18).

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Alkitab katakan tentang hubungannya antara orang percaya dan gereja? (1 Ptr. 2 : 5)
2.  Kebenaran apakah yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Daniel pasal 1 – 2