Butir lain dari hukum Taurat yang diubah oleh Tuhan adalah mengenai sikap umat kerajaan terhadap orang yang berbuat jahat kepada mereka. Matius 5 : 38 mengatakan, “Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi.” Dalam Matius 5 : 39 Tuhan berkata, “ Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.” Menampar pipi berarti menghina. Hal ini mengandung arti yang sama, baik bagi orang Yahudi, maupun bagi orang Roma pada masa itu.

Menurut catatan-catatan Roma di waktu itu, banyak budak orang Roma lebih suka dibunuh oleh majikan mereka daripada ditampar pipinya; mereka lebih rela dibunuh daripada ditampar. Jadi pada masa itu menampar pipi seseorang berarti melakukan penghinaan yang paling besar terhadapnya. Tetapi hukum Kerajaan Sorga mengatakan bahwa siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. Berbuat demikian menunjukkan bahwa tidak ada perlawanan.

Matius 5 : 40 mengatakan, “Kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.” Baju adalah benda yang paling sah bagi setiap orang. Meskipun seseorang sangat miskin, ia harus tetap memakai baju. Namun di sini ada orang, ia tidak ingin mengambil harta atau ladang kita, tetapi ia ingin mengambil baju kita, sebelum mengambil baju kita ia harus terlebih dulu menanggalkan jubah kita. Ini berarti ia akan menjamah harta kita yang terdalam. Bagaimana reaksi kita? Kita harus menyerahkan bukan hanya baju kita, tetapi jubah kita. Ini adalah ekspresi dari hayat / hidup Bapa yang melampaui.

Untuk Direnungkan:

1. Bagaimana seharusnya hidup orang percaya? (Rm. 12 : 17)
2. Bagaimanakah reaksi Anda terhadap orang yang menyakiti Anda?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Tawarikh pasal 22 – 24

“Umat kerajaan harus memiliki reaksi yang tepat terhadap orang yang berbuat jahat kepadanya.”

Dalam Matius 5 : 41 Tuhan berkata, “Siapa pun yang memaksa engkau berjalan satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil.” Memaksa orang berjalan sejauh satu mil, ini khusus berhubungan dengan masalah tekad / kemauan. Kita tidak mau menempuh jalan itu, dan tidak mau pergi ke tempat itu, tetapi seseorang memaksa kita. Jadi kita menekan diri kita untuk menempuh jalan itu, meskipun tekad kita terluka, inilah reaksi orang Kristen yang seharusnya. Sebagai orang Kristen, tidak saja kehidupan kita harus terkendali oleh Allah, bahkan resksi / respon kita pun harus terkendali oleh Allah.

Reaksi orang Kristen sebagai umat Kerajaan Sorga bukan sekedar melakukan perkara yang benar, juga bukan melakukan perkara yang baik, melainkan melakukan perkara yang melampaui. Ketika seorang anak Allah dianiaya, dihimpit, dipojokkan, dan menempuh jalam buntu, seharusnyalah ia naik semakin tinggi. Kalau ketika terdesak langsung jatuh, sungguh kasihan. Marah-marah, beralasan, itu semua adalah keadaan yang patut disayangkan. Kalau saat orang semakin menindas kita, membuat kita terjepit, tetapi kita bisa terbang tinggi, kita baru benar-benar orang Kristen.

Semua permintaan hukum Kerajaan Sorga ini akan menelanjangi ego kita. Bisa tidaknya kita memberikan reaksi yang kudus terhadap lawan kita sebenarnya bukan tergantung pada masalah lain, melainkan tergantung pada penanggulangan ego kita. Bila ego kita sudah tertanggulangi, maka tidak ada satu perkara pun yang akan membuat kita marah atau bereaksi negatif terhadap lawan kita, tidak peduli bagaimana mereka memperlakukan kita. Allah ingin “mengupas” kita, supaya dengan jalan itu Ia dapat memperbesar kapasitas kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang Tuhan katakan kepada murid-murid-Nya? (Luk. 6 : 27 – 28)
2. Apakah Anda sudah hidup sesuai kebenaran ini? Mengapa?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Tawarikh pasal 25 – 27

“Bisa tidaknya kita memberikan reaksi yang kudus terhadap lawan kita tergantung pada penanggulangan ego kita.”

Orang yang baik patut mendapatkan kasih, sebaliknya orang yang memusuhi hanya patut dibenci. Setidaknya sikap inilah yang dimiliki oleh sebagian besar umat manusia di bumi hari ini. Namun hukum Kerajaan Sorga dalam Matius 5:44 menyuruh kita untuk mengasihi musuh kita. Mengapa kita bisa mengasihi orang yang baik? Karena ia baik menurut perasaan kita. Mengapa kita membenci orang yang memusuhi kita? Karena ia tidak sesuai dengan perasaan kita, bahkan membangkitkan amarah kita.

Mengasihi musuh merupakan suatu ujian. Jika Tuhan mengatur kita hanya bertemu dengan orang yang baik, maka kita akan berlaku seperti seorang malaikat dan berkata, “Tuhan, terima kasih kepada-Mu karena Engkau telah memberikan seorang saudara yang begitu menyenangkan.” Tetapi Tuhan biasanya mengizinkan kita bertemu dengan orang yang sangat menjengkelkan kita. Tuhan akan memakai mereka untuk menyingkapkan apa adanya kita. Tuhan mungkin bertanya kepada kita, apakah kita mengasihi sesama kita yang menyulitkan? Ini adalah salah satu ujian untuk membuktikan apakah kita hidup berdasarkan diri sendiri atau berdasarkan Kristus.

Semua butir dari hukum Kerajaan Sorga ini menjamah manusia batiniah kita dan menaruh kita di atas salib. Tidak melawan orang yang jahat dan tidak membenci musuh kita, jelas menyalibkan ego kita. Semua hukum ini membunuh manusia alamiah kita, kegemaran alamiah kita, dan amarah kita. Semua hal yang secara tidak adil dilakukan orang terhadap kita, adalah untuk menyalibkan kita. Kalau kita bisa menerima dan menaati setiap pengaturan-Nya dalam lingkungan sekeliling kita, dalam setiap peristiwa yang kita alami, maka kita akan mengekspresikan kasih karunia dan kelapangan hati-Nya kepada semua orang di sekitar kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Mengapa kita harus mengasihi bukan hanya orang yang mengasihi kita saja? (Mat. 5 : 46)
2. Bagaimana Anda memandang setiap peristiwa atau orang lain yang mengecewakan Anda?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 1 Tawarikh pasal 28 – 29

Perbuatan benar umat kerajaan dalam hubungan mereka dengan sesama, akan menegaskan status mereka sebagai anak-anak Bapa yang di sorga. Matius 5 : 45 mengatakan, “Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga,” Bapa kita adalah Dia “yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.” Marilah kita menerapkan hal ini misalnya dalam hal menghadapi anak-anak kita dirumah atau anggota keluarga kita yang lain. Allah telah “mengutus” mereka untuk menyingkapkan kecenderungan alamiah kita. Kini kita mengerti makna dari firman Tuhan dalam Matius 5 : 31 – 48. Ayat-ayat ini bukan semata-mata masalah mengasihi musuh kita secara lahiriah, melainkan juga masalah disingkapkannya alamiah kita.

Dalam Matius 5:46 Tuhan bertanya: “Apabila kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah upahmu? Bukankah pemungut cukai juga berbuat demikian?” Melalui ayat ini tersirat bahwa umat kerajaan yang memelihara hukum Taurat baru kerajaan, akan diberi pahala dalam manifestasi kerajaan yang akan datang. Pahala ini adalah pahala kerajaan, upah yang ditambahkan di samping keselamatan kekal yang telah kita peroleh melalui percaya.

Matius 5:48 mengatakan, “Karena itu, haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga...” Bagi umat kerajaan, menjadi sempurna seperti Bapa Surgawi mereka yang adalah sempurna, berarti mereka sempurna dalam kasih-Nya. Menjadi sempurna di sini tidak dapat dicapai dengan meniru, melainkan dengan bersandar kepada hayat / hidup ilahi Bapa di dalam kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Orang yang bagaimana yang dikatakan sebagai anak-anak Bapa di sorga? (Mat. 5 : 44 – 45)

2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: Kolose pasal 1 – 4

Seringkali kita hidup bagaikan anak-anak burung rajawali yang mengira dirinya adalah anak-anak ayam. Kita selalu merasa diri sendiri lemah, tidak berdaya, tidak bertalenta, bahkan tidak berguna. Kita hidup seperti anak-anak ayam yang tidak memiliki pengharapan. Begitu mendengar perkataan bahwa kita harus menjadi sempurna seperti Bapa yang di surga, kita langsung memvonis bahwa hal itu mustahil terjadi. Renungkanlah: Mustahilkah seekor anak rajawali terbang tinggi di angkasa? Tidak, bukan? Asal ia benar-benar adalah anak burung rajawali, kelak ia pasti bisa terbang.

Mustahilkah kita menjadi sempurna seperti Bapa? Tentu saja tidak, asalkan kita benar-benar adalah anak-anak Bapa, anak-anak yang dilahirkan oleh-Nya (Yoh. 1:13). Lagi pula, Allah tidak pernah memberi perintah yang mustahil untuk kita lakukan. Menjadi sempurna bukan tergantung pada usaha kita, tetapi tergantung pada siapakah kita. Kalau kita adalah anak-anak Bapa yang sejati, memiliki hayat ilahi Bapa, maka kita memiliki harapan untuk menjadi sempurna. Asalkan kita terus bertumbuh dalam hayat-Nya, kita akan menjadi sempurna, sama seperti Dia.

Banyak orang Kristen salah paham terhadap permintaan di atas sehingga putus asa dan mengatakan, “Ini terlalu berat bagi kita. Kita tidak akan dapat mencapainya. Tidak mungkin memenuhinya.” Mata kita harus tercelik bahwa kita memiliki hayat Bapa di dalam kita. Kita dapat menggenapkan hukum Taurat baru ini, bukan bersandarkan kekuatan diri sendiri, melainkan bersandarkan hayat dan sifat Bapa. Tidak heran, demi mencelikkan mata kita, Tuhan telah mengizinkan datangnya begitu banyak perkara yang saling berlawanan ke dalam lingkungan kita untuk menyingkapkan keadaan kita yang sebenarnya, sehingga kita sadar siapakah kita yang sebenarnya. Mulai hari ini marilah kita berpaling kepada Bapa, bersandar kepada Bapa, dan belajar hidup oleh hayat ilahi Bapa.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang firman katakan tentang hidup kita seharusnya? (Mat. 5 : 48)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 1 – 3

Menjadi sempurna bukanlah masalah kita sanggup atau tidak, melainkan masalah pertumbuhan hayat / hidup. Bagi anak-anak Bapa, menjadi sempurna adalah masalah waktu. Cepat atau lambat, setiap anak-anak Allah pasti akan menjadi sempurna sama seperti Bapa yang di sorga. Anak-anak Bapa yang bertumbuh dengan baik, akan lebih cepat menjadi sempurna. Tetapi mereka yang kurang bertumbuh dalam hayat, hidup menurut kesukaan diri sendiri, memerlukan waktu yang lebih panjang untuk menjadi sempurna. Bila di zaman ini mereka belum juga sempurna, maka Bapa tetap akan menyempurnakan mereka dalam zaman yang akan datang, yakni dalam kegelapan yang paling gelap (Mat. 8:12; 22:13; 25:30). Menjadi sempurna itu pasti, tetapi bilamanakah seseorang menjadi sempurna, itu sangat ditentukan oleh cepat atau lambatnya pertumbuhan hayat seseorang.

Pertumbuhan hayat / hidup bukanlah perbaikan dalam tingkah laku, melainkan pertambahan kadar Allah di dalam kita. Bertumbuh berarti Allah bertambah di dalam kita dan kita semakin berkurang. Firman Allah dan Roh itu adalah penting untuk pertumbuhan kita. Yohanes 6 : 57 mengatakan, … barangsiapa yang memakan Aku, akan hidup oleh Aku” Untuk bertumbuh dalam hayat, kita perlu makan dan minum firman melalui membacanya dan berdoa memakai firman di dalam roh. Kedua, kita perlu berseru kepada-Nya sehingga Roh-Nya memenuhi kita. Dipenuhi oleh Roh-Nya akan membuat kita mengekspresikan Dia sebagai kepenuhan-Nya.

Selain makan dan minum firman Tuhan serta berseru kepada nama-Nya hingga dipenuhi oleh Roh-Nya, untuk bertumbuh dalam hayat / hidup, kita masih perlu hidup menurut Roh. Roma 8 : 4 mengatakan, “Supaya tuntutan hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, melainkan menurut Roh.” Kehidupan yang menurut Roh dan dipimpin oleh Roh (Gal. 5 : 25) akan membuat kita mampu memenuhi semua permintaan hukum Kerajaan Sorga.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimana caranya kita dpt hidup oleh Kristus? (Yoh. 6 : 57b – 58)
2. Bagaimana persekutuan Anda dengan firman dan Roh hari-hari ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 4 – 6

Shalom..

Bagaimanakah seharusnya kehidupan orang Kristen yang tepat itu? Hari-hari ini kita banyak melihat bagaimana orang-orang berlomba-lomba untuk memamerkan dirinya, menunjukkan bahwa ia orang yang sangat baik bagi orang lain.

Melakukan perbuatan baik terhadap orang lain, bahkan melakukan kewajiban agama kita juga bukanlah hal yang salah; yang menjadi persoalan adalah ketika kita “memamerkannya” demi mencari pujian dari manusia.

Apapun yang kita lakukan sebagai orang percaya, janganlah kita lakukan untuk mengejar perkenanan dan pujian manusia. Firman Tuhan katakan bahwa pujian dari manusia itu sia-sia, tidak kekal.

Bapa kita senang melihat yang tersembunyi. Ia akan membalaskan setiap perbuatan yang kita lakukan secara tersembunyi, bukan untuk dilihat orang, melainkan perkara-perkara yang kita lakukan hanya bagi kemuliaan-Nya.

Mengapa firman Tuhan katakan kita harus melakukannya secara tersembunyi?

Apa yang dimaksud dengan melakukan secara “tersembunyi” itu?

Biarlah melalui renungan kita minggu ini kita dapat melihat terang ilahi tentang bagaimana seharusnya kehidupan orang percaya itu. GBU.

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 7 – 10

Hasil dari melakukan perbuatan benar secara tersembunyi ialah ego dan daging kita disalibkan. Dalam masyarakat hari ini jika orang-orang tidak diperbolehkan memamerkan perbuatan baik mereka, dapat dipastikan bahwa mereka akan enggan melakukannya. Dalam hal pengumpulan dana misalnya. Momen ini biasanya memberikan kesempatan bagi para donatur untuk pamer. Semakin besar donasi yang disumbangkan, semakin besar kemuliaan manusia yang didapatkan. Inilah ekspresi daging!

Prinsip dasar kita sebagai umat kerajaan dalam melakukan perbuatan benar ialah tidak memamerkan diri kita. Sedapat mungkin, sembunyikanlah diri kita, tutupilah diri kita, dan lakukanlah segala kebajikan yang tersembunyi di hadirat Bapa sorgawi. Perbuatan benar yang kita lakukan secara tersembunyi dapat diibaratkan sebagai akar dari suatu tanaman. Apakah akar? Akar adalah bagian yang tidak kelihatan dari suatu tanaman. Akar terpendam di dalam tanah. Jadi akar melambangkan kehidupan kita yang rahasia dan tersembunyi. Orang yang tidak memiliki akar di hadapan Bapa, kehidupan rohaninya pasti layu dan gersang. Orang yang tidak memiliki kehidupan yang rahasia dan tersembunyi, yang memiliki sesuatu hanya di hadapan manusia, yang tidak mempunyai sesuatu yang tersembunyi di hadapan Bapa, pasti tidak mampu memikul salib.

Hari ini kita harus memeriksa diri sendiri di hadapan Allah, melihat berapa banyak hidup kita yang ada di hadapan manusia dan berapa banyak yang ada di hadapan Allah. Selain kesaksian kita di depan umum, pembacaan Alkitab, dan doa-doa, berapa banyak perkara yang kita lakukan secara tersembunyi? Jika kita tidak mempunyai satu pun yang tersembunyi, yang rahasia, berarti hidup kita tidak berakar. Jika kita tidak bisa memelihara kehidupan yang tersembunyi di depan Bapa, cepat atau lambat akan ternyata bahwa kehidupan rohani kita begitu dangkal dan rapuh. Perkataan ini harus menjadi dorongan bagi kita.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Apa yang rasul Paulus tidak pernah lakukan? (1 Tes. 2 : 6)
2. Bagaimana pendapat Anda tentang sikap rasul Paulus ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 15 – 17  

“Prinsip dasar kita sebagai umat kerajaan dalam melakukan perbuatan benar ialah tidak memamerkan diri kita.”

Kehidupan yang tersembunyi dapat pula dikatakan sebagai kehidupan yang dalam. Kehidupan yang demikian merupakan jalan yang terbaik untuk bertumbuh dalam hayat. Dalam Perjanjian lama, kehidupan yang dalam, kehidupan yang tersembunyi, dapat diumpamakan sebagai bunga bakung, pohon zaitun, dan pohon anggur di Libanon (Hos.14:6-8). Orang yang memiliki kehidupan yang tersembunyi itu bagaikan bunga bakung yang tumbuh di lembah, yang sepenuhnya hidup bersandar sinar matahari, hujan, dan embun. Sebagai umat kerajaan, kita adalah bunga-bunga bakung di lembah (Kid. 2:1), yang mutlak bersandar pada perawatan dan pemeliharaan Allah. Kehidupan rohani yang bersih dan indah hanya dapat dihasilkan dari persekutuan yang tersembunyi dengan Allah.

Orang yang kehidupannya berakar dapat juga diibaratkan sebagai pohon zaitun. Walau ia tidak semarak, tetapi ia menghasilkan buah-buah yang mengandung minyak. Keindahan orang Kristen terletak pada buah-buah Roh Kudus yang ia hasilkan, bukan semarak yang di luar. Selain itu, orang yang memiliki kehidupan yang tersembunyi juga bagaikan pohon anggur yang berbuah banyak. Inilah kehidupan orang Kristen yang seharusnya kita miliki.

Kalau kita ingin memiliki kehidupan yang demikian, kita harus berlatih, sedikitnya setiap hari ada waktu khusus untuk membaca Alkitab dan berdoa di depan Allah, sambil membaca Alkitab sambil berdoa. Kalau mungkin, tetapkanlah waktu untuk berdoa bagi orang lain, berdoa untuk gereja-gereja di setiap tempat, dan berdoa untuk pekerjaan Allah. Kalau ada orang Kristen yang pada hari-hari biasa tidak membaca Alkitab dan berdoa, jangan harap ia memiliki kehidupan yang berakar dan bertumbuh. Ini bukan satu slogan yang kosong, melainkan pelaksanaan dalam hidup kita sehari-hari.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimana seharusnya kehidupan kita yang benar setelah percaya? (Kol. 2 : 6 – 7)
2. Apakah Anda sudah memiliki “waktu-waktu tersembunyi” bersama Allah hari-hari ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 18 – 21

Pengajaran Tuhan Yesus di atas bukit sangatlah istimewa. Di satu pihak Dia mengatakan, “Kamu adalah terang dunia. Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi.” Di pihak lain Ia berkata, “Jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu (Mat. 6 : 3 – 4); jika engkau berdoa, berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi.” Karena itu, di satu pihak tidak ada seorang Kristen yang dapat secara diam-diam menjadi orang Kristen. Di pihak lain ada banyak kebajikan orang Kristen yang seharusnya tersembunyi. Orang yang hanya memiliki yang terlihat di hadapan orang lain, tetapi tidak memiliki yang tersembunyi adalah orang yang tidak memiliki akar; orang ini tidak akan tahan uji, tidak tahan pencobaan.

Yesaya pasal 39 mengisahkan bahwa raja Babel menyuruh orang membawa surat dan pemberian kepada Hizkia. Alkitab menuliskan, “Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, segenap gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya.” (Yes. 39:2a). Dibukanya gedung harta benda Hizkia untuk diperlihatkan kepada orang lain, menyatakan bahwa ia tidak ditanggulangi oleh salib. Hizkia tidak memiliki akar, Hizkia tidak memiliki kehidupan yang tersembunyi. Sebab itu Yesaya mengatakan bahwa suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istananya akan diangkut ke Babel. Ini berarti, seberapa banyak perkara yang kita “pamerkan” kepada orang lain, sejumlah itu pula yang akan diambil dari diri kita.

Hari ini banyak orang seperti Hizkia, yang tidak tahan untuk tidak memamerkan diri, tidak tahan untuk tidak membuka “gedung hartanya” dan memperlihatkannya kepada orang lain. Kehidupan dangkal semacam ini akan membuat kita menderita kerugian yang sangat besar di hadapan Allah. Kehidupan semacam ini menghambat pertumbuhan kita di hadapan Allah.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Seperti apakah hidup orang Kristen itu? (Kol. 3 : 3)
2. Kebenaran apa yang Anda dapat melalui ayat ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 22 – 25

Melakukan perbuatan baik secara tersembunyi memang sangat berlawanan dengan kecenderungan alamiah kita. Menurut kecenderungan alamiah kita, semakin banyak orang yang tahu bahwa kita telah melakukan suatu kebaikan, semakin baik. Mengapa demikian? Karena setiap manusia pada dasarnya membutuhkan pengakuan dari orang lain. Semakin banyak beroleh pengakuan, semakin banyak pula beroleh kemuliaan. Inilah ekspresi dari ego, ekspresi dari ciptaan lama.

Jika orang Kristen ingin menempuh kehidupan rohani yang bertumbuh, ia harus bekerja sama dengan Allah dalam hal menyangkal dirinya sendiri. Penebusan Allah menuntut kita menyingkirkan ciptaan lama dengan tuntas. Kehendak Allah dan keinginan jiwa kita tidak bisa berdampingan. Jika orang Kristen ingin mengikuti Tuhan, ia harus menentang keinginannya sendiri. Semua keinginan, kecenderungan, dan kesukaan kita harus dimatikan. Kita harus dengan senang menerima setiap perkara yang begitu bertentangan dengan keinginan alamiah kita demi untuk menanggulangi hayat jiwa kita.

Memikul salib berarti disalibkan. Setiap kali kita dengan tenang menerima sesuatu yang menimpa kita, sesuatu yang bertentangan dengan keinginan alamiah kita, kita menancapkan satu paku lagi untuk memaku kuat-kuat hayat jiwa kita. Semua kemuliaan hampa harus disalibkan. Keinginan kita untuk dipandang, dihormati, disanjung, ditinggikan, dan diapresiasi orang, harus disalibkan dan disangkal. Keinginan kita untuk memamerkan diri perlu disalibkan. Semua hiasan luaran untuk menarik pujian manusia perlu disalibkan. Semua peninggian diri dan bangga diri perlu disalibkan. Mengapa Allah menuntut kita demikian? Agar kita belajar tunduk kepada Allah dan hidup di dalam-Nya; karena hanya dengan cara inilah perjalanan rohani kita dapat bergerak maju.

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Bagaimanakah seharusnya kehidupan kita di dalam Kristus? (Flp. 2 : 3a)

2. Apakah Anda telah mengalami penanggulangan dalam hal ini?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 26 – 28  

Kemuliaan apakah yang seharusnya kita dambakan? Kemuliaan yang sia-sia? Bukan. Kemuliaan yang melebihi segala-galanya (2 Kor. 3:10). Kemuliaan ini juga adalah kemuliaan yang kekal (2 Tim. 2:10). Kemuliaan yang melebihi segala-galanya ini bersumber dari Allah dan hanya dapat dilihat oleh Allah. Sebaliknya, kemuliaan yang diberikan oleh manusia, yang dapat dilihat oleh banyak orang hari ini, adalah kemuliaan yang sia-sia dan sementara. Orang yang suka bila disanjung-sanjung karena perbuatan baiknya, seolah-olah sangat mulia, namun sebenarnya kakinya tengah berpijak pada kesia-siaan. Semua itu adalah kemuliaan yang sia-sia, yang dalam sekejap segera berlalu. Karena itu, janganlah kita mencari kemuliaan manusia, sebaliknya marilah kita mencari kemuliaan Allah, kemuliaan yang kekal dan yang melebihi segala-galanya.

Siapakah yang seharusnya memuji kita? Selain Tuhan, siapa pun tidak sepatutnya memuji kita! Kalau orang memuji kita karena perbuatan baik yang kita pamerkan, itu berarti kita telah direndahkan oleh Allah. Apakah kita masih menginginkan itu? Kalau kita mengharapkan kelak Tuhan berkata kepada kita, “Hai hamba-Ku yang baik...”, berharap pada hari itu menerima mahkota, maka tidak seharusnya kita mencari pujian manusia atau tamak akan sanjungan orang. Roh kita seharusnya dikendalikan dan dibatasi oleh sorga, sehingga tidak lagi suka membanggakan diri secara daging demi mendapatkan pujian dan kemuliaan manusia yang sia-sia.

Begitu juga dalam hal memberi. Tuhan Yesus berkata, “Tetapi jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu. Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu” (Mat. 6:3-4). Dilihat Bapa lebih penting dan bernilai daripada dilihat manusia!

Pertanyaan Untuk Direnungkan:

1. Seperti apakah yang dikatakan sebagai umat pilihan Allah yang sejati itu? Maka, apa yang terjadi dengannya? (Rm. 2 : 29)
2. Manakah yang Anda inginkan: Pujian dari Allah atau Manusia?

BACAAN ALKITAB SETAHUN: 2 Tawarikh pasal 29 – 32